【番外】 影子

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多少年轻小伙子爱慕的眼光都追随着格送，很多是外面山寨来的，看来也是被邀请的，他看他们都给她送了精美的礼物……

活动间歇，寨子里的情人双双对对，漫步私语，姑娘们将自己精心准备的手绣和云云鞋等定情信物送给自己的心上人；女人们坐堆聚会。他坐在另一边的客人围堆，他不知道她们在说些什么，但格送转脸看他时，脸都红了。后来他才知道，原来那是出嫁妇人在向未婚姑娘传授夫妻之事，持家之道……

格送一直被众人簇拥，但抽空和他说了一会儿话，她也会和别的小伙子说话，没人觉得她对他特别。她告诉他说，盛会从农历五月初三就开始了，由会首，即她的阿妈，组织数名净身妇女，手拿香、蜡、酒、柏香、馍、刀头等贡品，结队前往女神梁子的石塔前，敬祀歌舞女神莎朗姐，请女神赐以歌舞，谓之“引歌”。回到村里，再逐户告知信息，谓之“接歌”。然后告诉了他关于瓦尔俄足节的传说。

相传多年前，西羌王母日麦咪补在天上见下界西戎部族妇女社会地位低下，很是震怒，于是决心积善羌家，派纳斯姐，即“神塔之女”下凡，降生在一户贫羌民家中。纳斯姐的父母晚年得女，十分高兴，视其为掌上明珠。一年夏天，西羌王母为磨炼纳斯姐不怕苦难的意志，布下汤灾难，让其父母染上痢疾先后去世。从此，纳斯姐沦为孤儿，只好弃家出走，为人牧羊，那时她刚好十三岁。纳斯姐悲痛欲绝，终日以泪洗面，每天把羊群放到山坡草甸上，用歌声思念亡父亡母，驱散心中的忧愁。

日复一日，年复一年，终于有一天，她的歌声感动了西王母，西王母便派人接她上天。纳斯姐临走时思绪万千，丢不下故去的父母，丢不下父老乡亲，更丢不下生她养她的这片土地。想来思去，她脱下亲手绣的绣花鞋，留在羌山作纪念。

她的失踪惊动了整个羌寨，男女老幼不分昼夜，边走边呼唤她的名字，寻了三天三夜。若干年过去了，乡亲们对她的思念并没有停息，人们无论上山打柴，积肥还是狩猎，都希望纳斯姐奇迹般出现。一年农历五月初五，本寨猎人在“日米柱”打猎时发现了纳斯姐那双绣花鞋。一时间羌寨沸腾起来，人们奔走呼喊：奇迹出现了！纳斯姐变仙女了！后来，羌人为纪念她，便在留下鞋子的地方修了一座祭塔，叫“酷不里”，至此，就有了农历五月初五的瓦尔俄足。

依照传统古规，若本寨当年有十三岁至五十岁妇女去世，则当年不举办瓦尔俄足。所以寨子里已经有很多年没有举办这个节了，今年郎卡真是遇的巧了。

初六那天，他去格送住的碉楼向她告辞。格送亲自送他到寨门外，随手折下旁边的柳枝赠别，还送了他一个手绣的火镰袄，绿地上绣着一只栩栩如生的大角白羊头，厚重威武，眼里却温顺，精致又漂亮。她说是答谢他接受了她的邀请，他接过套在火镰上。他看见格送眼里有一种不舍和期盼，只是对她微微一笑，什么都没说，连感谢的话都没说，拿着柳枝就和随从下了寨子。走了很远，他还能听见格送的羌笛声……

后来他才知道，格送自四月那时在集市上见到他，回家便开始绣这个火镰袄，因为看见他挂在腰间的火镰没有套子。虽然只是一只小小的白羊头，她花了许多心思，其实她都不知道他到底会不会来。从那时起，他开始穿白色的衣服。

五天后，格送又在镇上的集市里看见了他！只觉得不能相信自己的眼睛。他当着众人，走上前去，对她道：我爱你，你愿意嫁给我吗？周围的所有人都欢呼起来，格送更意外之极，脸红了，但点点头。两人就面对面看着彼此。格送说，她还以为他不喜欢自己，一去不返了，但他的求婚实在太让她吃惊了……那个时候，她只知道他叫郎卡，是藏人，但还是不知道他便是金川土司之子。