第三二五章 突如其来的先帝遗诏

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先帝驾崩，新皇登基，这是历来最容易出乱子的时候。不过有大将军霍光坐镇长安，他早已在第一时间安排好了一切，直到第二日的太庙祭祖，和在未央宫大殿举行的登基仪式，都没有出现一点意外。

刘进就这样隆重而安稳的登上了大汉皇帝的宝座，虽然那个位置他已经坐了一年有余了，但这一次他是真正以大汉皇帝的身份，在大殿之上接受了群臣的朝贺。

在大将军霍光的带领下，满朝文武足有上千人出现在未央宫，其中还有几个时辰前刚入长安的梁王和淄川王两位刘姓藩王，也有从西南返回的大鸿胪苏武，还有从幽州归来的万贯侯吕术，一场庄严肃穆的登基大典足足持续了大半日。

新皇登基首先要做的便是为先帝确定庙号与谥号，算是对先帝的盖棺定论。不过西汉对于庙号给予是整个中国历史上最为慎重的时期。因其太过慎重，非大功大德而不可得，所以并不是每一个西汉皇帝都有资格拥有庙号，就连刘彻的父亲，堪称明君圣主的景帝都没能享有庙号，便可见其一斑。

汉武帝的谥号在他还没死的时候其实就已经在小范围内流传了，不过这一流传成为了当世最大的秘密，不仅知道的人少，而且凡是知道的都讳莫如深。西汉推行以孝治天下的国策，这一点西汉一朝从未改变，从刘邦之后的皇帝，死后谥号前都冠以孝字，而刘彻的谥号便为孝武，这一点早就确定了，这个谥号也很快便在朝堂上通过了。

接下来最为郑重，也是最难的便是庙号问题。刘彻的功业享有单独庙号是肯定的，不过古法中只有太、高、世、中这四个字可用，另外按照‘祖有功，宗有德’的标准，在配以祖或宗，如此一来最多便只能组成八个庙号。而刘邦已经占了太祖庙号，刘恒又占了太宗庙号，太字开头的庙号也就完全无法使用了，刘彻的庙号便只能在剩下的世、高、中、三个字里面选了。

原本高所代表功高，而祖也代表功高，高祖这个庙号其实最适合刘彻了。不过西汉这个朝代，由于刘邦的关系，高祖这个庙号也不能用了。因为刘邦的谥号为高皇帝，而原本谥法中也没有‘高’这个字的，但是当时为了体现刘邦的特殊和伟业，硬是不尊谥法的冠了一个高皇帝的谥号，而后来世人又习惯性的将他庙号与谥号合在一起，称他为高祖皇帝。

这样一来最符合刘彻的一个庙号也没法用了，一时间朝堂之上也为此争论不休。而争论的焦点便落在了，究竟是为刘彻上世祖还是世宗的庙号上？

“世祖这个庙号不合适，商有盘庚迁殷，重开殷商盛世，故为世祖。今先帝一生丰功伟业，是为大汉更上一层楼，我看就定为世宗吧。”最后霍光一锤定音的确定了汉武帝庙号为世宗。

世祖这个庙号一般为中兴之主，刘彻在位时大汉一直保持着统一状态，所以这个庙号也不适合他，其理由也比较有说服力。