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若全是农民，就不会有人买馒头了，精粉都不会有人买，宁可在自家磨，因为农民的时间不值钱。十人中九人生产的都是同样的商品“粮食”，那就没有交换价值。
没人送粮，没人买馍，那咱粮站的人就都得回家种田去，变成时间都不值钱的农民。种粮的农民越多，农民就会越穷，咱就越是粮食不够吃。”
身处燕歌的氛围，老许闻“粮食不够吃”本能就是一皱眉：“活着就是为了够吃？”
“是啊，农民的幸福是什么？吃饱穿暖？可谁家养条狗，不得免费为狗喂食啊？农民的食还要自己辛苦的种，活的比狗还幸福？可咱原来不都以为这就是幸福么？反土地兼并的那些道德高人，最崇高的理想，不就是让咱每人都能有养活自家的一块田么？”
崔破也笑，“告诉农民幸福，让九个农民继续幸福的待在土地上。告诉农民猪狗不如，把九个多余的农民，从土地上毫不留情的赶走，拆散农民与土地的幸福。前者看似慈悲，后者或许残酷。
咱盟走的就是后一条残酷的路，不把吃饱穿暖视为幸福，选的就是永不满足的残酷。
所以，时下天天吃肉的照样不满，一点都不幸福，感觉没邻居有钱，就残酷死了。
以有几亩田，吃饱穿暖，过安稳日子为追求的新来者，看待燕歌人当然幸福。可燕歌人看待这些新来的人，与看牲口差不多。
新来的农民自视与咱的农民一样，都是种地的，咱的农民当然不满。自家的牲口都比你吃的好，谁跟你一样？
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