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文官……不，儒家的权力是从道家手中夺过来的，所以对道家，儒家并不是那么看的太重。毕竟大家的追求不同。
如果说儒家追求的是世俗的权力，不管是有了权保护家人的“小权”，还是有了权，改造皇权，改造世界的“大权”。追逐的都是“权”。
而道家求的是“自身”，不管是炼丹，还是炼气，都是自身的进化。他们的无为而治，只要是个有野心的人，都不会选它。不管是皇帝，还是大臣，辛辛苦苦为的是什么？还不是“治人”的权利。没有了这权利，他们还拼个什么劲儿。
但是在民间，道家的影响力还在。虽然宫中不许说妖魔鬼怪，敢妖言惑众者，一律打死，但是两个内侍本就在皇宫之中，他们看的到，只是不能说罢了。更何况这事儿还牵着官家。
晏殊忙道：“这不是告密！这是要阻止官家做傻事！官家被人蛊惑了！居然要用兵马对付妖魔鬼怪！不说有没有妖魔鬼怪。对付妖魔鬼怪，真的是兵马可以办到的？这事儿本就不是朝廷的事。朝廷也根本不应该插手。天塌了，自有高个子顶着。你们说是不是？如果真的与妖魔鬼怪开战。你们觉得那妖魔鬼怪是你们挡的住？还是那些兵拦的了？”
晏殊很会说服人。一个可以说服朝廷允许女人垂帘听政，又可以说服这个权利大了的女人还权，还可以说服皇帝相信他是帝党，更是说服的天下有才之士归其门下。
两个没什么见识的小太监，他会说服不了？
用金子开道，利诱。不说天下没有妖魔鬼怪门官话，因为就是儒家也是敬鬼神，而不是说鬼神不存在。他只强调现实。朝廷打了人家，人家报复了怎么办？
俩小太监一听。得，人大丞相都这么推心置腹了，咱们本就烂命一条，为了天下人，做了。
为了天下人！
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