第三百六十八章情报分析

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在家的时候，外放的文官和外放填缺的武官分批接受了吴世恭的召见。吴世恭也照例说了些冠冕堂皇的话来勉励这些人。其实这种官职，根本就不是明朝的正式官职，只是汝宁军内部制定的官职，可是那些官员依然感激流涕，仿佛都是象捡到宝似的。

也是，现在能够出任这些官职的人，连秀才都很少，基本上都是童生，甚至有些也只是识字罢了。他们在原来明朝的官员体系中，根本没有担任任何官职的可能性，所以对于这种杂牌的不能够再杂牌的官职，他们也是重视得不得了。这官本位制确实在中国人的心目中根深蒂固啊。

而汝宁军现在能够说得上的唯一缺憾也就是官员的学历太低了。邓启帆作为唯一的一名举人是鹤立鸡群。不是吴世恭控制的地盘内没有其他举人，而是他们都看不上汝宁军的野路子出身，不想到汝宁军这里来任职。

甚至连张学斌写信给自己的族中，让族中再派些子弟来汝宁军中为幕僚，此信最终的结果也是石沉大海。汝宁军的实力还是太小，对这些文人没有吸引力啊！

而在召见的时候，也出了一个花絮。这次冈萨雷斯这些军官中，一批国语学习得比较好的也外放成为了带兵的实职武官了。当然，他们大多数都是高职低配。例如：冈萨雷斯就是正团长待遇，但是他是一个步兵团的副团长实职。吴世恭暂时还不会放心让他们单独领军的。

应该说，冈萨雷斯他们这样的授职有些违反汝宁军的官员提拔升迁制度的。不过因为冈萨雷斯他们肚子里确实有货，以前又是孙元化那时的辽东军的教官，所以这些人的任命也没有产生什么异议。

不过对于这个任命，吴世恭总有些外来的和尚会念经的想法。而汝宁军上下，也对这些葡萄牙人成为他们的带兵武官没有什么抵触情绪。这倒让吴世恭也有些奇怪了。

了解下来才明白。明朝当时人们，他们的民族观其实是很独特的，也是让现代人也很难以理解的。他们都认为：虽然是非我族类，其心必异。但这里的族并不是说的是严格意义上的民族。而是以是否信奉儒家学说为分界线的。信奉的就是我们天朝上国的文明人，不信奉的就是蛮夷。

此外，明朝人也都认为：普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。也就是说，他们认为全天底下的人都是中国人。无非是文明人和蛮夷的区别罢了。至于冈萨雷斯这些人。也就是长的怪一些的中国人罢了。既然是中国人带兵，那当然也就没有什么抵触情绪了。