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在薛志农去打探归德府土匪情况的这段时间内,吴世恭也没有闲着,他要依次到那些阵亡和死伤的兵丁家中去慰问。

还好,那些兵丁都住在附近,住的也比较的集中,因此,去慰问这些家属也没有花费吴世恭几天时间。不过,吴世恭的慰问却让这些家属非常感动,再加上吴世恭在慰问中,也帮忙解决了那些家属的一些困难,因此,这种行为让吴世恭在兵丁中的“仁义”名声,是更加响亮了。

此后,吴世恭就向自己的军官规定了一个制度,让他们在以后也要关心手下阵亡和伤残的兵丁的家属,绝对不能够让这些家庭遇到生活困难。

而吴世恭的千户所堡垒里,也接连迎来了一些拜访者。率先来拜访的竟然是教谕龚浩然。他是带着县学里的一些生员来慰问吴世恭他们的。

知道龚浩然和那些生员的到来,吴世恭是大喜过望。不是因为明朝那种把文人抬到天上去的狗屁传统,而是总算有心有正气的文人,尊重吴世恭这些武人为国牺牲的行为了。

于是,吴世恭立刻组织了兵丁列队,给予了龚浩然一行人盛大的欢迎和检阅仪式。并且在之后和龚浩然的交谈中,吴世恭说出了自己将要在千户所堡垒,给那些阵亡的兵丁建造一所忠烈祠的想法。

之后,吴世恭还盛情邀请龚浩然和那些生员,为那些阵亡的兵丁写一篇祭文,吴世恭将在忠烈祠门口竖立一块石碑,在石碑上将会把这篇祭文给刻上去。并且也会刻上龚浩然和县学里所有生员的名字。

吴世恭的这种做法是最迎合文人那种爱名声的习xing了。所以当吴世恭的邀请一提出,这些生员就跃跃yu试,连龚浩然也捋着胡子有些坐不住了。

可吴世恭的结交手段不仅仅如此,他还承诺了将在以后,每年给予县里的每一位秀才一定的年例支持,而且那些秀才如果以后去府试,甚至考中举人以后到京城去会试,吴世恭都将提供一定的程仪。

吴世恭的这两手一祭出,所有人立刻其乐融融,欢声笑语不断。当然,这也和那些生员知道了吴世恭也是个秀才,也是和他们一样是个文人有关的。

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